[第2课] 构建一池三岛 向往海岛仙山

主题：通过中国古典园林一池三岛的起源发展、文化内涵、审美价值等方面的介绍，认识一池三岛在中国古典园林构景中的作用。通过皇家园林、公共园林以及私家园林的典型实例，如北京颐和园、杭州西湖、苏州拙政园中一池三岛的布局分析，认识筑山、理水在中国古典造园中的重要性。

[第3课] 摹仿名山胜景 诗化自然风光

主题：从构筑虚拟的神岛仙山，进而摹仿各地名山胜景，诗化自然风光，是中国古典园林发展的重大进步。通过杭州西湖 “平湖秋月”、苏州网师园“月到风来亭”等景观特色分析来认识和欣赏中国古典造园中“诗化自然风光”的构景手法。

[第4课] 借鉴文化典故 引用神话传说

主题：古典园林和我国古代哲学、美学思想密切相关。一些文化典故、神话传说反映到园林之中，成为园林主人表达他们人生理想的重要手段。通过“濠梁观鱼”认识庄子的人与万物共生共息思想；通过“网师”、“沧浪”的题名，认识存在于中国古典园林中的隐逸思想；园林造景中常常引用神话传说以表达意境，如白蛇传、天仙配等神话传说，把虚无缥缈的故事引到游人眼前，观景生情，可收事半功倍之效。

[第5课] 运用优秀诗文 追求诗情画意

主题：园林讲诗意，诗文描绘风景，它们互相借鉴，相得益彰。园林大体建成之后，还要进行最后的艺术加工，在主要建筑物和山石景点上题名点景，实际上就是以文学艺术的形式对园景进行画龙点睛式的勾勒。通过苏州拙政园中“留听阁”“远香堂”等景点题名和湖南岳阳楼、昆明大观楼等名联赏析，介绍中国古典造园中运用匾额、楹联、题咏、碑刻等来立意点景，借景抒情，以情造景，情景交融的艺术特点。

[第6课] 强调比德思想 突出人化景物

主题：在先秦时期理性主义精神影响下，人们对自然美的观照往往同人的伦理道德相联系、相比照，而形成 “君子比德”的思想。受儒家“比德”审美意识的影响，在中国古典园林景物组织中，也融入浓厚的比拟高洁的鉴赏意识。山水泉石以及松、竹、梅、兰、荷、菊等都被赋予拟人品格，成为园林中备受欢迎的观赏景物。自然景物经过拟人化而赋予某种品格特征之后，不再是孤立的客观物体，而是人们托物寄兴、借景抒情的审美对象，情景交融，意境融合，主客观之间形成相互感应交流的关系，深化了园林意境，强化了艺术感染力。