[第1课]
小词修养境界之所在—词之缘起与美感特质
主题：词本来只是隋唐时期配合流行的燕乐歌唱的歌词，篇幅短小，也没有言志、载道的用心，但正是这种无心的创作，反而透露出男性作者潜意识中“幽约怨悱不能自言”之情，因而读者可以从中看出作者的修养境界。
[第2课]
张惠言词中的儒家修养
主题：清代著名经学家、词学家张惠言，不但从《花间集》写美女爱情的小词之中看出了深远的比兴寄托之意，其自作的《水调歌头》五首也很好地体现出其高深的儒家修养和学道者自我完成的境界。
[第3课]张惠言与王国维词论之比较—温庭筠、欧阳修、秦观词释例
[第4课]
王国维三层境界说与接受美学
主题：王国维借词中名句以论“成大事业、大学问”的三层境界，既有中国传统诗论的“断章取义”之特点，也可以用西方接受美学理论加以阐释。
[第5课]
词之显微结构与双重特征——南唐二主词之境界探微
主题：词中的“微言”可以用西方的“显微结构”及双重性别、双重语境理论来阐释，王国维评南唐中主《摊破浣溪沙》就是很好的例证；对于后主词，王国维则透过其表面的“微言”体会到深刻的含意，从而肯定其在词史上的地位。
[第6课]
词之潜能与读者反应——冯延巳、王国维词释例
主题：词的诠释有多种可能性，从而给人以丰富的感受和联想，这就是词的“潜能”所在。“潜能”既与作者有关系，也与读者有关系；冯延巳和王国维词都能给人非常丰美的意蕴，这也与接受美学的读者反应论非常契合。
