[第1课]
步入广西与想象广西
主题：“广西”是宋代“广南西路”的简称，初唐以来一直属岭南道，晚唐归岭南西道，其中属于广西的15州中有9个州被唐代诗人提及。从这里北上的诗人反映了弱势文化对强势文化的自觉靠拢。中原诗人因被贬,或因任职、入幕、出差、旅游和路过等原因步入广西，其他诗人因送别、寄赠、酬唱和偶然听说而写到广西，后二者虽有目睹和想象区别，但都不约而同地写出了广西自然和社会特点，广西以其奇特的语言和自然社会岁月给唐诗涂上了别样色彩。
[第2课]
柳州柳刺史
主题：柳宗元因独特的身份而被任命为柳州刺史，他来刺柳痛苦大于感激，痛苦是因为人口稀少、环境恶劣、语言不通、风俗怪异；他在任上修寺庙、放奴婢、打井、种树，赢得了柳人的感戴。柳宗元成为柳州的文化名片主要不是因为任柳州刺史，而在于他使柳州成为当时岭南学子向往的文化圣地，他以大量的涉柳诗文使柳州从一个单纯的地理名词变成了文化名词。
[第4课]
广西第一进士诗人曹邺
主题：曹邺是我国设立科举考试后的第一个广西进士，也是广西第一个进入文学史的诗人，在广西教育史和文学史上都具有里程碑意义。曹邺一生，从艰难的考生、想家的游子、正直的官员、大胆的诗人，最后成为归隐的高士，他是兼取儒家和道家的岭南士人典型，他自认为曹操后裔，为官为诗深受乃祖影响。
[第5课]
眺望洞天福地——晚唐桂林游仙诗人曹唐
主题：仙文化是中华民族对人类文明的独特贡献，以仙为核心意象的游仙诗是我国独有的诗歌品种。晚唐桂林诗人曹唐之所以被公认为与郭璞并列的游仙诗代表诗人，原因在于其作品数量多，且内容具有集成性：一是几乎写遍了历史上、传说中的所有仙人，二是系统地展示了仙人的各种特点，三是全面地描绘了山、海、天三种仙境。其诗作形象地揭示出游仙诗对人类生命、生理和生活等局限的想象性超越。
